嘈嘈切切錯雜談

第二版
3115字
二.章法、佈局及呈現技巧之異同
我們所收集的六首曲，其呈現技巧的最大差別就在於有些是用小令的形式寫成，而有些是用套數寫成，用小令寫成的有：張養浩〈中呂‧喜春來〉、張養浩〈雙調‧得勝令‧四月一日喜雨〉、無名氏〈正宮‧醉太平〉、馮子振〈正宮‧鸚鵡曲‧農夫渴雨〉；用套數寫就的有劉時中〈正宮‧端正好‧上高監司〉以及睢景臣〈漢高祖還鄉〉二首。小令只有一個曲調，然而小令雖有單調與雙調之分，但都是短小簡單的形式，語言也較為精鍊，套數則由許多的曲牌組合而成，是為了便於敘述繁複內容而衍生出的格式，雖然可以隨情節需要而伸縮長短，但仍舊較小令冗長的多，兩者不論在內容上或者是長度上都是有所差別的，而且也是影響作者運用其他呈現技巧的最大因素，所以在此將六首曲分為小令與套數兩大類，再分別探討其間的相同與相異之處。
首先討論小令，亦即張養浩〈中呂‧喜春來〉、張養浩〈雙調‧得勝令‧四月一日喜雨〉、無名氏〈正宮‧醉太平〉、馮子振〈正宮‧鸚鵡曲‧農夫渴雨〉此四首在呈現技巧上的異同。這四首曲的呈現方式，我們認為，大致上都是採用先敘事而後抒情的，但其敘事並非平鋪直敘，由於作者皆因關懷人民或為反映人民心聲而作，因此當他們在敘述人民所遭逢的慘事或描繪官場的險惡時，往往帶著與民同憂的心情。例如〈農夫渴雨〉一首，前四句是敘述天不降下及時雨，因此稻苗不抽花，農夫擔心無法收成的情形，後四句則描述農夫對天公不作美的怨恨以及期待下雨，卻又對天晴感到十分無奈的心情，由於作者是抱著與農夫感同身受的心態而作成了這首曲，所謂「近日最懊惱殺農夫」，其實也是作者心情的寫照，他在敘事時是帶著自我情感的，並非客觀的描寫農夫的情形。又如〈正宮‧醉太平〉是作者先以人民怨恨的心情敘述元朝官場的惡形惡狀，接著再以感嘆「哀哉可憐」作下結論；而〈雙調‧得勝令‧四月一日喜雨〉則先以愉悅的口吻敘述天降甘霖，天地回生的景象，再明言自己「歡喜的無是處」；此外〈中呂‧喜春來〉雖然在敘述事實上是以較客觀的角度呈現的，但與前三首同樣是先敘事，後抒情的佈局方式。
雖然這四首曲都採取以「先敘事、後抒情」的寫法，細看來又有所差別。在敘事方面，有以因果關係為鋪陳方式的，也有先提出綱領再作細述的，前者如〈中呂‧喜春來〉、〈雙調‧得勝令‧四月一日喜雨〉、〈正宮‧鸚鵡曲‧農夫渴雨〉三首即是，而其中〈中呂‧喜春來〉先描述他勤政愛民的行為，再寫百姓稱其為「好官人」，他的行為是因，百姓的讚揚是果。而〈雙調‧得勝令‧四月一日喜雨〉中，「一雨足沾濡」是因，「天地回生意，風雲起壯圖」則是果，兩首都是以先因、後果的方式順著鋪陳下去，相反的，〈正宮‧鸚鵡曲‧農夫渴雨〉在敘事時則先寫農夫感到懊惱，再告訴讀者農夫懊惱之因，與前兩首又不同，而先寫綱領再加以細述的則以〈正宮‧醉太平〉為例，其開頭「堂堂大元，奸佞專權」為其總綱，底下「開河變鈔」、「官法濫，刑法重」、「人吃人，鈔買鈔」都是在細述奸佞如何專權，其敘事方式不像其他三首以因果關係為主，但仍是有條理的。由此看來，這四首曲即使都以先敘事的方式呈現，但在鋪陳事件卻又採取不同的技巧，因次它們之間仍舊有著差異。
接著討論四首小令在「抒情」部分的異同，雖然四首小令都將抒情這一部份安排在曲的後半段，但抒情的方式大致又可分為借景抒情以及批判的方式抒情兩種。借景抒情者最明顯的是〈正宮‧醉太平〉，其言「殘霞不近人情」，事實上殘霞只是自然現象，又怎麼會有感情可言？作者只是藉著移情作用，將無情之物轉化成有情之物，而後在無情之物上抒發自己的情感罷了。另外，〈中呂‧喜春來〉則是利用「白髮滿頭新」的視覺意象來表現作者老邁滄桑的形象，加強「只落得」的意味，令人更強烈的感受到他無法達到「兼濟天下」抱負的感嘆，而〈雙調‧得勝令‧四月一日喜雨〉是藉由農夫舞破蓑衣的景象來表現欣喜若狂之感，其「綠」字除了增加「畫面」的色彩，也帶給人萬物受雨滋潤因而欣欣向榮的聯想，進而加深了歡樂與喜悅的感受，與前兩首相同，都是善於使用景物或意象來抒發情感的作品。比較不同的是〈正宮‧醉太平〉一首，由於是批判官場之作，因此使用了批判句「賊做官，官作賊，混愚賢」來作結論，最後再以「哀哉可憐」的感嘆句表達作者對官場的不恥，由於其創作意旨不像其他三首最以關懷人民為主，而是以批判、揭露官場的黑暗現實，反映人民心聲為宗旨，因此呈現方式也與其他三者不太相同。
再來討論套曲的呈現方式，我們所收集的兩首套曲，其佈局、章法大致都依起、承、轉、合的方式呈現；〈上高監司〉第一曲中作者說：「謝恩光拯濟皆無恙，編做本詞兒唱。」高納麟曾經賑濟饑民，劉時中以曲代書，本意是要歌頌他的德政的。但要具體寫到高監司拯厄扶危，就不可能不如實地反映江西的現實，這一來，作者以淋漓的筆墨，向讀者揭示元代人民悲慘的生活面貌，「編做本詞兒唱」因而說明了作曲動機，這是「起」；第二曲到第九曲則承著第一曲的「眾生靈遭磨障，正值著時歲飢荒」，描述人民的慘況及造成慘況的天災、人禍，敘述的脈絡清晰明確，具有提綱挈領的作用，這是「承」；第十曲為整套曲之轉折處，描述高監司的德政讓災民脫離苦海，如枯木逢春，接著十一至十四曲亦承著此曲歌頌著高監司，是為「轉」，最後第十五曲〈尾聲〉敘述百姓皆頌揚其德，為高監司立祠立碑，使其千古流芳，將此事結局交代完畢，是為結尾。〈漢高祖還鄉〉是以第一人稱所寫成的，第一曲敘述社長發佈消息，眾人準備接駕，這是「起」；第二曲至第四曲敘述皇帝盛大的出行隊伍及排場，承接著第一曲而來，因而是「承」；第五曲皇帝終於出場，眾鄉民認出他的身份是過去鄉里的流氓，因而對他完全改觀，第六曲、第七曲接著細數劉三身世及過錯，與第五曲同為本套曲之「轉」，第八曲寫鄉民向劉三討債、唾罵劉三，為漢高祖還鄉的結局。由上述可知，這兩首套曲雖然長度不同，但都是以起、承、轉、合的方式來敘述事情始末的，而且都能夠有條有理的呈現出來。
然而這兩首套曲各有其特色，因此展現了非常不同的風貌。〈上高監司〉是藉著歌頌高監司的仁政來諷刺、揭露社會黑暗現實的作品，整套曲中非常注重描繪人民在天災、人禍的雙重折磨下所遭受的苦難，尤其特別強調人為的禍害，在這套曲「承」的部分，作者首先在第二、三曲中分別描寫「天反常」與人的「歹伎倆」，接著在第四、五、六曲中細述人民為此而飢餓不堪、屍填溝巷，甚至不得不犯法、賣兒殺子以求生存的慘況，然後在第七、八曲中寫出奸商趁火打劫，竟利用災難的時刻大撈一筆，連人民唯一可仰賴的義倉也被當作賺錢工具利用，這兩首曲子安排在四、五、六曲之後，可造成「雪上加霜」之感，其後第九曲又再描寫人民流浪街巷、虛弱不堪的樣貌，災難復災難，痛苦復痛苦，這種層層疊疊的描述方式，使人有「屋漏偏逢連夜雨」之感，一層層的加深了讀者對災民的同情，這也是〈上高監司〉一曲在佈局上的特色與成就。
另外，〈漢高祖還鄉〉的特色則在於其將漢高祖還鄉的情景描寫的十分生動，富有戲劇性，有如一部漫畫一般。例如第一曲中藉著王鄉老和趙忙郎忙著準備接駕的模樣，將鄉民門原先不知情而對皇帝畢恭畢敬的形象生動的表現出來；然而到了第五曲，鄉民認出了劉三，因而「險些氣破我胸脯」，情緒的轉變極富戲劇張力，敘事生動、形象真實，使人看了彷彿歷歷在目。此外，本曲還透過鄉民的口吻，用通俗樸實的語言來敘述事件，讀來更加自然生動，極有韻味，例如〈二煞〉、〈一煞〉、〈尾〉三曲，在語言方面使用了許多口語、俚語，加上襯字較多，整個曲子就像平常說話一樣的明白、流暢、生動，突出地表現出散曲語言通俗明快的特點，又有排比的句法，因此口語中帶有節奏美，兩者間搭配的恰到好處。這套曲的特色就在其生動自然的描繪手法，與〈上高監司〉各有其特色。